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• 010 __ |a 978-7-80752-925-5 |d CNY36.00

• 092 __ |a CN |b 三新SK954-0199

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• 200 1_ |a 《贞观政要》治道研究 |A 《zhen guan zheng yao 》zhi dao yan jiu |f 杨琪著

• 210 __ |a 成都 |c 巴蜀书社 |d 2011.11

• 215 __ |a 437页 |c 图 |d 21cm

• 225 2_ |a 儒道释博士论文丛书 |A ru dao shi bo shi lun wen cong shu

• 320 __ |a 有书目和索引

• 330 __ |a 儒家主张修身、齐家、治国、平天下, 所谓内圣外王。本书围绕“治道大体”这个贞观君臣论治的核心内容, 分别从治国理念大体、治国事务大体、治国制度大体和君臣关系大体四个方面对《贞观政要》治道思想进行了阐释。治国理念上, 唐太宗君臣一致认为, 无为、仁义、至公和用贤是治国安邦的四个根本理念; 治国事务上, 唐太宗君臣重视君民关系、君相关系、君主和太子之间的关系以及华夷之间的关系; 治国制度上, 唐太宗君臣确立王道制度体系, 并根据时代的变化, 对西周以后的政治实践中成功的方面予以继承, 最终开创了有贞观朝特色的治理模式。君臣关系上, 唐太宗君臣从“君臣协契, 义同一体”、“君为政源, 率臣以正”、“臣为股肱, 制君以义”三个方面系统总结了君臣关系理论。诚如魏征所论, “自古为化, 唯举大体”, 《贞观政要》所论治国大体不但具有重要的政治哲学价值, 而且对于今天建设有中国特色的社会主义社会也有重要的借鉴意义。

• 333 __ |a 贞观政要研究人员

• 410 _0 |1 2001 |a 儒道释博士论文丛书

• 604 __ |1 701 0 |a 吴兢, |A wu jing |f 670-749 |1 50010 |a 贞观政要 |x 研究

• 606 0_ |a 典章制度 |A dian zhang zhi du |y 中国 |z 唐代

• 690 __ |a D691.5 |v 5

• 701 _0 |a 杨琪, |A yang qi |f 1974- |4 著

• 801 _0 |a CN |b 三新书业 |c 20121221