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• 005 20241121100100.0

• 010 __ |a 978-7-214-28073-2 |d CNY88.00

• 099 __ |a CAL 012023094015

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• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 时间性: 自身与他者 |A shi jian xing : zi shen yu ta zhe |e 从胡塞尔、海德格尔到列维纳斯 |f 王恒著

• 210 __ |a 南京 |c 江苏人民出版社 |d 2023

• 215 __ |a [29], 224页 |d 23cm

• 225 2_ |a 纯粹哲学丛书 |A chun cui zhe xue cong shu

• 225 2_ |a 凤凰文库书目 |A feng huang wen ku shu mu |i 纯粹哲学系列

• 314 __ |a 王恒, 哲学博士, 南京大学哲学系教授、博士生导师, 现任系主任, 主持南京大学现象学研究所; 兼任中国现代外国哲学学会常务理事、现象学专业委员会委员、法国哲学专业委员会理事、德国哲学专业委员会理事等。

• 320 __ |a 有书目 (第217-222页)

• 330 __ |a 本书稿认为时间问题是现象学思想传统中一以贯之的根本问题, 胡塞尔的时间意识就是主体性本身; 海德格尔认为时间性就是存在的境域; 列维纳斯指出正是在时间中才有真正的他者出现, 或者说与他者的关系才真正有时间的呈现。书稿指出, 时间之谜就是主体之谜, 就是他者之谜, 列维纳斯正是基于时间, 才另立了“作为他者的主体”这一后现代伦理之要义, 使哲学在现象学的意义上得以可能。这种“后”现象学的实质性根基就是对源于胡塞尔和海德格尔的时间性的兜底置换。

• 410 _0 |1 2001 |a 纯粹哲学丛书

• 410 _0 |1 2001 |a 凤凰文库书目 |i 纯粹哲学系列

• 517 1_ |a 从胡塞尔、海德格尔到列维纳斯 |A cong hu sai er 、hai de ge er dao lie wei na si

• 600 _1 |a 胡塞尔 |A hu sai er |g (Husserl, Edmund), |f 1859-1938 |x 现象学 |x 研究

• 600 _1 |a 海德格尔 |A hai de ge er |g (Heidegger, Martin), |f 1889-1976 |x 现象学 |x 研究

• 600 _1 |a 列维纳斯 |A lie wei na si |g (Levinas, Emmanuel), |f 1905-1995 |x 现象学 |x 研究

• 606 0_ |a 哲学家 |A zhe xue jia |x 现象学 |x 研究 |y 德国 |z 现代

• 606 0_ |a 哲学家 |A zhe xue jia |x 现象学 |x 研究 |y 法国 |z 现代

• 690 __ |a B516.52 |v 5

• 690 __ |a B516.54 |v 5

• 701 _0 |a 王恒 |A wang heng |4 著

• 801 _0 |a CN |b JHUD |c 20241121

• 905 __ |a JHUD |d B516.52/51

• 920 __ |a 242450 |z 1