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- 000 01702nam0 2200301 450
- 010 __ |a 978-7-5552-3854-6 |b 精装 |d CNY139.00
- 099 __ |a CAL 012016111620
- 100 __ |a 20160928d2016 em y0chiy50 ea
- 200 1_ |a 人类学历史本体论 |A ren lei xue li shi ben ti lun |d = A theory of anthropo-historical ontology |f 李泽厚著 |z eng
- 210 __ |a 青岛 |c 青岛出版社 |d 2016
- 215 __ |a 652页 |c 图 |d 25cm
- 314 __ |a 李泽厚, 中国当代最具原创性、最具系统性、最具影响力、享有世界声誉的大思想家。
- 330 __ |a 本书乃李泽厚原创性思想系统即“人类学历史本体论”的集大成巨著和文本, 它以“人类视角, 中国眼光”, 抓住中华文化之“神”, 以孔子来消化康德、马克思和海德格尔等, 希冀通过“转化性创造”, 为人类未来有所献益。全书强调制造-使用工具的社会实践基础上的文化心理结构,亦即个体心灵的情理结构问题。《伦理学纲要》承继中国情本体传统, 在人类学历史本体论哲学视角下, 从“人之所以为人”出发, 将道德、伦理作内外二分, 道德作传统宗教性与现代社会性二分, 人性作能力(意志)、情感、观念三分等来讨论伦理学的一些根本问题。《认识论纲要》是对认识论某些问题的看法, 提出“度”应作为认识论的范畴, 也指出中国实用理性有优点, 但有忽视逻辑和思辨的缺失, 颇待自我改善。《存在论纲要》则围绕着“人活着”及某些宗教-美学论议, 为本无形上存在论传统的中国“哲学”, 顺理成章地开出一条普世性的“后哲学”之路。
- 510 1_ |a Theory of anthropo-historical ontology |z eng
- 517 1_ |a 哲学纲要 |A zhe xue gang yao
- 606 0_ |a 本体论 |A ben ti lun |x 研究
- 701 _0 |a 李泽厚 |A li ze hou |4 著
- 801 _0 |a CN |b NEU |c 20160928
- 905 __ |a JHUD |d B016/15