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- 010 __ |a 978-7-5227-0379-4 |d CNY88.00
- 099 __ |a CAL 012022081230
- 100 __ |a 20220728d2022 em y0chiy50 ea
- 200 1_ |a 启蒙与信仰 |A qi meng yu xin yang |e 西方近代政教关系研究 |d = Enlightenment and faith |e a study to the relationship between politics and religion in western modern times |f 李育书著 |z eng
- 210 __ |a 北京 |c 中国社会科学出版社 |d 2022
- 314 __ |a 李育书,中国上海市委党校哲学部教授。复旦大学哲学博士,中国社科院哲学所博士后,德国耶拿大学、法兰克福大学访问学者,入选上海市浦江人才计划。主持国家级课题2项,其他省部级课题多项,在《哲学动态》,《世界哲学》等期刊发表论文30多篇;出版专著《自由意志与普遍规范:黑格尔法哲学研究》(北京大学出版社),译著《公民宗教:政治哲学史的对话》(人民出版社)等著作多部。
- 320 __ |a 有书目 (第203-207页)
- 330 __ |a 政教关系问题既集中体现了启蒙与信仰的内在张力,也与当代政治的诸多困境息息相关。在西方近代政治哲学中,政教关系可分为三种模式。第一种模式主张以政治统摄宗教,教权归于政权,以马基雅维里、霍布斯、斯宾诺莎为代表。第二种模式主张政治与宗教分离,政治与宗教属于不同领域,进而批判宗教的迷信,主张对宗教的理性化改造,以洛克、休谟、康德为代表。第三种模式主张政治与宗教再结合,政治与宗教在精神上具有高度一致性,以孟德斯鸠、卢梭、黑格尔为代表。上述三种模式虽有差别,但依然处于启蒙阵营之中,共同塑造了现代政治的基本立场。 迈斯特、托克维尔、施米特等反对政治的去宗教化,站在宗教神学立场上对现代政治的合法性发起挑战。对此,既要站在启蒙立场上回应挑战,重申现代政治的基本立场;也要深刻认识现代政治自身所包含的精神性困境。最终,要在启蒙的立场上应对宗教挑战,并把宗教作为文化因素纳入政治的精神之中;同时,通过启蒙原则的自我建构,确立理性主体的道德原则和政治制度的价值立场,丰富现代政治的精神内涵,建立现代精神文化共同体。
- 510 1_ |a Enlightenment and faith: a study to the relationship between politics and religion in western modern times |z eng
- 517 1_ |a 西方近代政教关系研究 |A xi fang jin dai zheng jiao guan xi yan jiu
- 606 0_ |a 宗教 |A zong jiao |x 关系 |x 政治 |x 研究 |y 西方国家 |z 近代
- 701 _0 |a 李育书, |A li yu shu |f 1982- |4 著
- 801 _0 |a CN |b PUL |c 20220906