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• 010 __ |a 978-7-5475-1929-5 |d CNY108.00

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• 200 1_ |a 稻作渔猎文明 |A dao zuo yu lie wen ming |e 从长江文明到弥生文化 |f (日) 安田喜宪著 |g 李国栋, 杨敬娜, 曹红宇译

• 210 __ |a 上海 |c 中西书局 |d 2021

• 215 __ |a 332页, [4] 页图版 |c 图 (部分彩图) |d 23cm

• 225 2_ |a 人文东亚研究丛书 |A ren wen dong ya yan jiu cong shu

• 314 __ |a 安田喜宪 (1946), 男, 博士, 日本三重县人, 曾任国际日本文化研究中心教授, 现任立命馆大学环太平洋文明研究中心主任教授。李国栋 (1958-), 男, 博士, 北京人, 曾任日本广岛大学外国语教育研究中心教授, 贵州大学外国语学院教授, 现任浙江工商大学东亚研究院特聘教授。杨敬娜 (1990-), 女, 博士, 山东临沂人, 山东建筑大学外国语学院讲师。曹红宇 (1989-), 女, 博士, 山东潍坊人, 济南大学外国语学院日语系讲师。

• 330 __ |a 本书共分四个部分, 包括稻作渔猎文明的起源与发展、旱作畜牧文明的起源与发展、日本为什么缺少农耕革命、稻作渔捞文明的人类史意义。在动物文明 (旱作畜牧文明) 与植物文明 (稻作渔猎文明) 的对立中对文明史进行再考察, 分析日本为何没有农耕革命。最后得出结论, 稻作渔捞文明可以拯救地球与人类, 稻作渔猎文明价值的再发现与保护地球环境有着重要的关联。不需要其他东西, 只要世界上有美丽的大地、森林、水和生物存在, 我们就能够在地球上继续生存下去。这就是构成“生命文明”之根本的思想, 其源头则存在于稻作渔猎民的生活方式之中。在地球上让所有生灵都能绽放生命的辉煌, 这一点正是稻作渔猎文明及其延长线上的“生命文明”所期待的。

• 410 _0 |1 2001 |a 人文东亚研究丛书

• 517 1_ |a 从长江文明到弥生文化 |A cong chang jiang wen ming dao mi sheng wen hua

• 606 0_ |a 文化研究 |A wen hua yan jiu |y 日本

• 690 __ |a G131.3 |v 5

• 701 _0 |a 安田喜宪, |A an tian xi xian |f 1946- |4 著

• 702 _0 |a 李国栋, |A li guo dong |f 1958- |4 译

• 702 _0 |a 杨敬娜, |A yang jing na |f 1990- |4 译

• 702 _0 |a 曹红宇, |A cao hong yu |f 1989- |4 译

• 801 _0 |a CN |b 湖北三新 |c 20220308

• 905 __ |a JHUD |d G131.3/27

• 920 __ |a 242450 |z 1

• 998 __ |a PUL