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• 010 __ |a 978-7-5097-0474-5 |d CNY45.00

• 099 __ |a CAL 012009015937

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• 101 0_ |a chi |e eng

• 102 __ |a CN |b 110000

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• 200 1_ |a 人权论证范式的变革 |A ren quan lun zheng fan shi de bian ge |d = Theories of justifications for human rights |e 从主体性到关系性 |f 严海良著 |z eng

• 210 __ |a 北京 |c 社会科学文献出版社 |d 2008

• 215 __ |a 383页 |d 23cm

• 225 2_ |a 民权学子文丛 |A min quan xue zi wen cong

• 300 __ |a “十一五”国家重点图书出版规划项目

• 320 __ |a 有书目 (第359-379页)

• 330 __ |a 本书主要内容包括：理性与自由：康德论人权的确立；自律与他律：传统人权观的康德批判；权利与善：康德人权观的当代承继与歧见；主体性与人权论证理论的检视等。

• 330 __ |a 这是一个权利的时代。人权是时代的普遍观念，是惟一被共同接受的道德与政治语言。然而，人权话语的盛行并没有能够有效兑现呵护人的尊严的承诺，在人世间实现正义。通过追溯人权史，本书认为，根本原因在于，传统的人权理论都是从主体性哲学出发的，从而都属于主体性人权论证理论。在后形而上学的多元化时代，要指望通过人权有效保障人的尊严，建立和谐秩序，须实现人权论证范式由主体性到关系性的转向。归根到底，人是一种关系性存在，人权则是一种人际社会关系中的要求。人权表达的就是如何通过主体间的规范共识，保障每个人平等的权利与自由，实现美好生活的理念。

• 410 _0 |1 2001 |a 民权学子文丛

• 510 1_ |a Theories of justifications for human rights |z eng

• 517 1_ |a 从主体性到关系性 |A cong zhu ti xing dao guan xi xing

• 606 0_ |a 人权 |A ren quan |x 理论研究

• 690 __ |a D082 |v 4

• 701 _0 |a 严海良 |A yan hai liang |4 著

• 801 _0 |a CN |b CEPC1 |c 20081222

• 905 __ |a JHUL |d D082/56