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- 010 __ |a 978-7-5203-5306-9 |d CNY89.00
- 099 __ |a CAL 012020006153
- 100 __ |a 20200115d2019 ekmy0chiy50 ea
- 200 1_ |a 康德美学及其中国化起点 |A kang de mei xue ji qi zhong guo hua qi dian |f 蓝国桥著
- 210 __ |a 北京 |c 中国社会科学出版社 |d 2019
- 314 __ |a 蓝国桥,1974年生,广西都安人。博士后,广东岭南师范学院教授、博士,文学与传媒学院副院长。先后就读于广西师范大学中文系、中山大学中文系(博士)、复旦大学中文系(博士后)。论著有《王国维与康德美学》(独著)、《康德美学论》(合著)、《中西文化形态论》(合著),在《文艺理论研究》《学术研究》《人文杂志》《现代哲学》《马克思主义美学研究》等刊物发表论文数十篇,多篇论文被《新华文摘》《中国人民大学复印报刊资料》《高等学校文科学术文摘》《中国德育》等转载。主持国家社科基金、教育部基金、广东省社科规划基金、博士后一等资助基金等项目多项。
- 320 __ |a 有书目 (第233-239页)
- 330 __ |a 康德美学新解及其中国化起点,构成本书内容展开的两个基本维度。康德美学表现出“自律—他律”两重性,显得复杂而丰富。它有着现实的生成来源,极具存在的合法性。依存美的工具担当,以及审美最后的交流旨趣,均使康德美学呈显功用性。康德还坚持非本质主义审美论。康德美学中国化的起点,是王国维。王国维西学的基点,是从叔本华最终转向康德。王国维倡导学术的化合方法论,与他内化康德学说相关。他的美学意境论,是他化合康德本体论及天才观的新创获。《人间词话》“史—论”互渗与“真—深”相融的显隐结构,以及王国维美学强劲的道德走向,均与他对康德美学的融摄联系密切。王国维以中国实践经验为出发点,去消融康德学说,进而作出诸多创造性贡献,为中国现当代美学、文论自主性的找寻,树立了绝佳典范。
- 600 _1 |a 康德 |A kang de |g (Kant, Immanuel), |f 1724-1804 |x 美学思想 |x 研究
- 606 0_ |a 美学思想 |A mei xue si xiang |x 研究 |y 德国 |z 近代
- 690 __ |a B83-095.16 |v 5
- 701 _0 |a 蓝国桥, |A la guo qiao |f 1974- |4 著
- 801 _0 |a CN |b PUL |c 20200115
- 905 __ |a JHUD |d B516.31/105