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• 200 1_ |a 魏晋玄学道德哲学研究 |A wei jin xuan xue dao de zhe xue yan jiu |f 尚建飞著

• 210 __ |a 北京 |c 人民出版社 |d 2013

• 215 __ |a 242页 |d 23cm

• 225 2_ |a 内蒙古哲学社会科学丛书 |A nei meng gu zhe xue she hui ke xue cong shu

• 320 __ |a 有书目 (第227-231页) 和索引

• 330 __ |a 本书从道德哲学的视角出发，具体地考察了汉末及汉魏之际名教衍化所蕴涵的形式主义及功利主义趋向，分析了玄学在克服这种趋向方面所作的理论努力，指出了玄学通过沟通自然之性与道德原则而为后者寻找形上根据并由此建立社会之序的伦理进路，并肯定玄学的这一基本立场使“自然之性”中所蕴涵的个体性原则、自愿原则受到空前重视。与此同时，作者也指出了玄学在重建价值秩序的过程中所暴露的内在理论缺陷，包括未能对广义的价值与道德价值作清晰的界定、淡化了人伦规范的必要性等。

• 410 _0 |1 2001 |a 内蒙古哲学社会科学丛书

• 606 0_ |a 玄学 |A xuan xue |x 研究 |y 中国 |z 魏晋南北朝时代

• 606 0_ |a 伦理学 |A lun li xue |x 研究 |y 中国 |z 魏晋南北朝时代

• 690 __ |a B235.05 |v 5

• 690 __ |a B82-092 |v 5

• 701 _0 |a 尚建飞, |A shang jian fei |f 1975- |4 著

• 801 _0 |a CN |b SCUEC |c 20140521

• 905 __ |a JHUD |d B235.05/32

• 920 __ |a 242450 |z 1

• 998 __ |a SCUEC