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- 010 __ |a 978-7-5153-0042-9 |d CNY29.80
- 099 __ |a CAL 012011316066
- 100 __ |a 20110721d2011 em y0chiy50 ea
- 200 1_ |a 神魂颠倒日本国 |A shen hun dian dao ri ben guo |e “《靖国》骚动”的浪尖与潜流 |f 李缨著
- 210 __ |a 北京 |c 中国青年出版社 |d 2011
- 215 __ |a [12], 208页, [1] 页图版 |c 图, 肖像 |d 23cm
- 330 __ |a 靖国神社是中日韩面向未来所无法回避的一个敏感地带。作者观察、思考日本22年,通过靖国神社以及与靖国神社有关的日本刀、樱花、神道与天皇这几个关键词,来洞察日本人的精神世界和日本国的过去、现在与未来。日本人认为自己才是二战的最大受害者三岛由纪夫:武士道的最后一个殉道者日本让妇女鼓励男人参战,通过阴柔来激发阳刚。看“赤裸裸的反日电影”《靖国神社》要过安检。南京“百人斩”事件真相,日本刀有那么锋利吗?废刀令后日本刀不再是武器,日本民族主义整体走向衰落。天皇的三大祭祀确定了日本文化的基本架构。樱花的死亡美学使它成为武士的象征。战死者成为神是天皇的恩赐,所有人要报国恩。日本的文化是女性美学,因此宽恕战犯与裕仁天皇。日本人注重礼仪、爱清洁都是因为神道信仰。2007-2008年,李缨导演的电影《靖国神社》引发BBC、《纽约时报》、《洛杉矶时报》、路透社、法新社、《朝日新闻》、《读卖新闻》、《产经新闻》、CCTV、《南方周末》、《环球时报》 等主流媒体高度关注。本书是他对日本历史、文化以及中日关系未来的最新思考。
- 517 1_ |a “《靖国》骚动”的浪尖与潜流 |A “《jing guo 》sao dong ” de lang jian yu qian liu
- 606 0_ |a 军国主义 |A jun guo zhu yi |x 研究 |y 日本 |z 现代
- 610 0_ |a 靖国神社 |A jing guo shen she
- 701 _0 |a 李缨, |A li ying |f 1963- |4 著
- 801 _0 |a CN |b WHUTL |c 20111026
- 905 __ |a JHUD |d D731.31/7