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• 005 20181114161200.0

• 010 __ |a 978-7-5117-3409-9 |d CNY98.00

• 099 __ |a CAL 012018022811

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• 106 __ |a r

• 200 1_ |a 恶的美学历程 |A E De Mei Xue Li Cheng |e 一种浪漫主义解读 |f (德) 彼得-安德雷·阿尔特著 |d = Asthetik des bosen |e tales of Marx and Marxism |f Peter-Andre Alt |g 宁瑛, 王德峰, 钟长盛译 |z ger

• 205 __ |a 第2版

• 210 __ |a 北京 |c 中央编译出版社 |d 2018

• 215 __ |a 584页 |d 24cm

• 225 2_ |a 新世界新思想译丛 |A Xin Shi Jie Xin Si Xiang Yi Cong

• 314 __ |a 彼得—安德雷·阿尔特, 柏林自由大学现代德国文学教授, 自2010年起任校长。著有《席勒——生平·作品·时代》《理性的睡眠：文学和近代文化史中的梦》《席勒》《弗兰茨·卡夫卡：永恒之子》《古典主义的终场：歌德和席勒的戏剧》《卡夫卡与电影：关于电影制片技巧的叙事》。

• 330 __ |a 没有任何一种其他艺术像文学那样，能够在虚幻的场景和人物身上生动形象地将恶表现出来。在古代流传下来的神话人物和荒诞不经的故事人物形象身上，恶有了具体的表现；在心理分析小说和巴洛克时期高贵人物从天堂跌入地狱的故事中，恶的描写有了心灵上的透彻、尖锐的深度；在戏剧中，恶赢得了一种灾难性事件不可避免的巨大动力。然而，从浪漫派开始，文学才脱离了从道德的角度上看，把恶置于人性的阴暗面上的观点的束缚。文学将在一种纲领性的意义上变得与道德无关，并且在耸人听闻的罪行中，在欲念的深渊里和暴力的恐怖中发现恶的审美魅力。在本书中，彼得-安德雷·阿尔特探究了各种类别的作品，诸如悲剧、侦探故事以及幻想小说、恐怖故事和战争报道等，恶的美学通过放纵、逾越、重复和讽刺改写的结构得出了一个大致轮廓。在从歌德经过霍夫曼、雪莱夫人、波德莱尔、于斯曼、王尔德、格奥尔格、卡夫卡直到容格尔和利特尔的欧洲文学广阔的光谱上，人们注意到了有一种恶的现象学，这种恶的现象学直至今天一直意味着一种道德丑闻。在本书的最后，作者对奥斯维辛之后恶的美学和伦理学准则进行了思考，这种伦理学准则也规定着后现代条件下文学的价值判断。

• 410 _0 |1 2001 |a 新世界新思想译丛

• 500 10 |a Asthetik des bosen |A Asthetik Des Bosen |m Chinese

• 517 1_ |a 一种浪漫主义解读 |A Yi Zhong Lang Man Zhu Yi Jie Du

• 606 0_ |a 恶 |A E |x 研究

• 690 __ |a B82 |v 5

• 701 _1 |a 阿尔特 |A A Er Te |g (Alt, Peter-Andre), |f 1960- |4 著

• 702 _0 |a 宁瑛, |A Ning Ying |f 1941- |4 译

• 702 _0 |a 王德峰, |A Wang De Feng |f 1939- |4 译

• 702 _0 |a 钟长盛, |A Zhong Chang Sheng |f 1939- |4 译

• 801 _0 |a CN |b NUL |c 20180315

• 801 _2 |a CN |b PUL |c 20180315

• 905 __ |a JHUD |d B82/773=2

• 920 __ |a 242450 |z 1